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標題: 菲律賓萬靈道長許少鋒: 講解犯太歲如何安太歲 [打印本頁]

作者: 大龍蝦    時間: 2014-1-3 01:00 PM     標題: 菲律賓萬靈道長許少鋒: 講解犯太歲如何安太歲

萬靈道長許少鋒指出我國傳統習俗安太歲,不要叫他迷信,是傳統!許大師認為我國傳統習俗,在每一個年頭,都有一位神明掌權當年的一切凡間事物,而這位在那年當值的神明,就稱之為太歲,而太歲有六十位之多,即可於所謂六十花甲年輪值,手執法器亦有所不同,暗示了該年的流年運程。如太歲持筆,代表該年有政治變動;若持執劍,則表示該年要奮發圖強。太歲又稱太歲星君,太歲就是天上的木星,木星每十二年繞太陽運行一次,所以古人稱木星為歲星或太歲;太歲又稱太歲星君,或者歲君,它既是星辰,也是民間奉祀的神只。

風水大師許少鋒指出所謂犯太歲,是指一個人出生年份的生肖,與流年的生肖相同、相衝或相刑,民間統稱以上三種情況為犯太歲。

★: 為何要安太歲?
在擇吉術的所有神煞中,太歲的位分最尊,力量最大,它“率領諸神,統正方位,總成歲功。”年月日時及方位或吉凶,大多依據太歲所處方位,以及眾神煞,與太歲相互關係而定。
  
這成百上千的神煞,以其運行出沒的不同周期劃分,可分為年神、月神、日神和時神四大類;以其領屬劃分則可以分為太歲、月令和干支五行三大系統。在太歲的系統中,所有神煞的吉凶都以他們和太歲的關係而定,與太歲相得,便是吉神,如歲德、歲貴、歲祿、歲馬、奏書、博士。

☆: 誰沖犯了太歲?
中國傳統的民俗相信,一般人年庚,若與值年太歲相同,就稱為“犯太歲”;年庚對沖者,則叫“沖太歲”,無論是那一種,在那一年裡就會百事不順,事業多困厄,身體多病變,因此要安奉太歲星君,以保“本年平安無事,萬事如意,福運亨通。”

★: 萬靈風水堂許先生教你如何安太歲?
⒈ 先查明太歲神的姓名,寫妥太歲符,並在左下角填妥自己的姓名。
  
⒉選擇黃道吉日(一般都選在正月九日玉皇大帝誕辰之日),把太歲符貼在神明位上。(太歲符可安在廳堂神明位與灶君神位上)
⒊接著用清茶、四果、紅湯圓、麵線、點香燭、燒金 (太極金、天金、尺金、壽金) 祭拜安奉之。
   
⒋ 在焚香祭拜時,必須默念:“某年某月某日,信士某某某,燒香拜請太歲星君到此安鎮,保庛全家平安。 ”
   
⒌每月十五日與每年七月十九日(太歲生日)依上述程序, 備供品祭拜之。
   
⒍謝太歲的儀式,應在每年十二月廿四日送神之日舉 行,用清茶與四果拜謝太歲神一年的庛佑,然後撕下太歲 符與壽金一起焚燒即可。

自己製作太歲符:
太歲符紅紙套印到文具用品商店去買張大紅紙,然後裁成A4紙那樣大放入打印機就可以打印了。

☆: 萬靈風水堂許大師請太歲符儀式如下:
1.若安奉太歲符請在正月十五之前完成(不到正月請不要安奉因為沒到值年太歲沒有用的),過後不再安奉。
安奉太歲星君,可安在廳堂、灶君神位,清潔安靜之處,放好香爐之後,將太歲符直貼在牆上。
先準備三杯水安放在太歲符前(因為太歲符讓你帖在牆上了)四樣水果可供蘋果,梨,桔子,彌猴桃等.再加一碗飯,五樣不同的供菜.(可用小碗來裝)蠟燭一對、香三支、之後誠心上香,並向太歲祈求:太歲星君,今有某省某市某地信男/信女□□□,今流年本命犯煞星,現向太歲星君誠心祈求,保佑衰氣災劫盡去,化險為夷,身體健康……等想祈求什麼可自行另行話語”。

⒉說好后需請大歲符了,請符之前需上香三柱,三拜
口念安太歲符咒語三次
恭請太歲星君咒,奉請三星照令符,天上日月來拱照,南斗北斗推五行,唵佛顯靈赦真令,八卦祖師其中形,玉旨奉令太歲戊子年,值年星君到此鎮,七星五雷護兩邊,六甲神將到宮前,六丁天兵守后營,天官賜福神共降,招材進寶聚當明,一心三下拜,拜請太歲星君保平安,鎮宅光明人尊敬,合家平安萬事興,保命護身且鎮宅,急急如律令!
說好后,待香燭燒至一半時,將三杯水輪流撒在地上(如果是新房可倒在廚房水盆中)安奉太歲的亦式和請太歲符完畢了.然後拿下牆中太歲符帖至家中或放在自已皮包中,或用黃袋裝之掛在脖子上也可.總之不要讓他破了.水果飯菜可讓家裡人吃或自已吃.原未點完香燭可用紅紙包一下.投入清凈之處(如江河等)切記不要丟入垃圾箱不凈之處.

3、年末一定要酬謝神恩保佑。可於本年農曆十二月廿四日早上,宜用如上一樣供品拜謝太歲星君一年來的關心照顧平安。供奉完畢后取下太歲符拿個換盆或瓷盆中焚化之(焚化於大門外),即萬事大吉。 來年若有家人再沖犯太歲,必須另行安奉太歲符。
注意:我雖提供大家打印太歲符,但必須到本年(正月初一后)安奉太歲和請太歲符,此太歲符才會有太歲降臨庇佑你.如果不請佩戴身上或放在家中是沒有用的切記。

★: 犯太歲的人的注意事項:
1)經營事業要采守勢。
2)做人要謙虛,禮貌。
3)做事情要謹慎。
4)注意飲食。
5)身體不適要及時就醫。
6)開車走路要小心平時要多去寺廟,念懺悔文:往昔所造諸惡業皆由無始貪嗔痴從身語意之所生一切罪障皆懺悔多拜佛,念佛,多行善布施。

作者: 大龍蝦    時間: 2014-1-3 01:00 PM

★: 犯太歲的人的注意事項:
1)經營事業要采守勢。
2)做人要謙虛,禮貌。
3)做事情要謹慎。
4)注意飲食。
5)身體不適要及時就醫。
6)開車走路要小心平時要多去寺廟,念懺悔文:往昔所造諸惡業皆由無始貪嗔痴從身語意之所生一切罪障皆懺悔多拜佛,念佛,多行善布施。

作者: boa5250    時間: 2014-2-5 08:27 AM

犯太歲的人的注意事項:
1)經營事業要采守勢。
2)做人要謙虛,禮貌。
3)做事情要謹慎。
4)注意飲食。
5)身體不適要及時就醫。
6)開車走路要小心平時要多去寺廟,念懺悔文:往昔所造諸惡業皆由無始貪嗔痴從身語意之所生一切罪障皆懺悔多拜佛,念佛,多行善布施。

作者: a155092    時間: 2014-2-5 03:48 PM

1.若安奉太歲符請在正月十五之前完成(不到正月請不要安奉因為沒到值年太歲沒有用的),過後不再安奉。
安奉太歲星君,可安在廳堂、灶君神位,清潔安靜之處,放好香爐之後,將太歲符直貼在牆上。
先準備三杯水安放在太歲符前(因為太歲符讓你帖在牆上了)四樣水果可供蘋果,梨,桔子,彌猴桃等.再加一碗飯,五樣不同的供菜.(可用小碗來裝)蠟燭一對、香三支、之後誠心上香,並向太歲祈求:太歲星君,今有某省某市某地信男/信女□□□,今流年本命犯煞星,現向太歲星君誠心祈求,保佑衰氣災劫盡去,化險為夷,身體健康……等想祈求什麼可自行另行話語”。
作者: chih1222    時間: 2014-2-5 04:32 PM

1.若安奉太歲符請在正月十五之前完成(不到正月請不要安奉因為沒到值年太歲沒有用的),過後不再安奉。
安奉太歲星君,可安在廳堂、灶君神位,清潔安靜之處,放好香爐之後,將太歲符直貼在牆上。
作者: paul2230    時間: 2014-2-6 10:59 AM

《三命通會》論太歲

夫太歲者,乃一歲之主宰,諸神之領袖。其說有二:如四柱中生年曰當生太歲,如逐年輪轉曰游行太歲。當生太歲乃終身之主,其理已論于前;其逐年太歲游行十二宮,定一年之禍福,為四時之吉兇。蓋太歲如君也,大運如臣也。如君臣和悅,其年則吉;若值刑戰,其年則兇。經運:歲傷日干,有禍必輕;日犯歲君,災殃必重。此又分言:歲君傷日者,如庚年克甲日為偏官,譬君治臣,父治子,雖有災晦,不為大害,何則?上治其下,順也,其情尚未盡絕;日犯歲君,如甲日克戊年為偏財,譬臣其君,子其父,深為不利,何則?下凌上,逆也,其兇決不能免。若五行有救,四柱有情,如甲日克戊年,四柱原有庚申金,或大運中,亦有將甲木制伏純粹。不能克戊土為有救;如大運並四柱有一癸字與戊相合為有情。經云:壬以癸妹配戊,兇為吉兆。

  又有真太歲、征太歲之說。經云:生時相逢真太歲。假如甲子生人又見甲子年,謂之真太歲,又名轉趾煞,要大運日主與太歲相和相順,其年則吉;若值刑沖破害,與太歲互相戰克則兇。如癸已日逢丁亥流年;日干支沖克太歲曰征,運干支傷沖太歲亦曰征,太歲干支沖日干支亦曰征,其年則兇,災禍未免。又如甲子流年又是甲子運,謂之歲運並臨,獨羊刃、七煞為兇,財、官、印綬亦吉。又如甲子日見甲子太歲,謂之日年相並,如君子得之,謂之君臣處會,其年利奏對,有面君之喜,若當省士人得之,有登薦仕進之象,又要與歲君帝座和協,方為奇特;若是常俗小人遇之,最為不善,若生時相和,為災稍輕。故經云:太歲當頭立,諸神不敢當,若無官事擾,定主見重喪。此之謂與!更加以勾林、元亡、咸池、孤苦、宅墓、病死、官符、喪吊、白虎、羊刃、暴敗、天厄諸兇煞並臨,禍患百出,甚者死。

  假如甲日見戊年太歲,甲又生寅卯亥未,年月日時又重見甲乙字並克,戊年柱中無庚辛已酉丑金局制木,丙丁火局焚木者,太兇。如一命戊辰、戊午、戊戌、甲寅,羊刃倒戈,遇壬申年四月,項生惡瘡,頭將墮死;又一命乙丑、乙亥、壬申、乙已,運行辛未、丙寅,日干之壬克太歲之丙,日支之庚申克太歲之寅甲,又寅刑已,已刑申,刑寅,行辛未運,合太歲之木局傷官,皆不為吉,其年甲午火旺戰克,故死非命。

  大抵日犯歲君,在五陽干則重,在五陰干則輕,若日干是天月德。太歲是用神則無咎,而反有獲;天沖地擊,柱中原有,流年再遇,亦無大咎;若太歲克當生時,或時克太歲,亦主有災,卻以子位斷之。




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