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[轉載]菲律賓萬靈道長許少鋒: 講解犯太歲如何安太歲[複製鏈接]

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發表於 2014-1-3 01:00 PM|只看該作者|倒序瀏覽
萬靈道長許少鋒指出我國傳統習俗安太歲,不要叫他迷信,是傳統!許大師認為我國傳統習俗,在每一個年頭,都有一位神明掌權當年的一切凡間事物,而這位在那年當值的神明,就稱之為太歲,而太歲有六十位之多,即可於所謂六十花甲年輪值,手執法器亦有所不同,暗示了該年的流年運程。如太歲持筆,代表該年有政治變動;若持執劍,則表示該年要奮發圖強。太歲又稱太歲星君,太歲就是天上的木星,木星每十二年繞太陽運行一次,所以古人稱木星為歲星或太歲;太歲又稱太歲星君,或者歲君,它既是星辰,也是民間奉祀的神只。
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發表於 2014-1-3 01:00 PM|只看該作者
★: 犯太歲的人的注意事項:
1)經營事業要采守勢。
2)做人要謙虛,禮貌。
3)做事情要謹慎。
4)注意飲食。
5)身體不適要及時就醫。
6)開車走路要小心平時要多去寺廟,念懺悔文:往昔所造諸惡業皆由無始貪嗔痴從身語意之所生一切罪障皆懺悔多拜佛,念佛,多行善布施。

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發表於 2014-2-5 08:27 AM|只看該作者
犯太歲的人的注意事項:
1)經營事業要采守勢。
2)做人要謙虛,禮貌。
3)做事情要謹慎。
4)注意飲食。
5)身體不適要及時就醫。
6)開車走路要小心平時要多去寺廟,念懺悔文:往昔所造諸惡業皆由無始貪嗔痴從身語意之所生一切罪障皆懺悔多拜佛,念佛,多行善布施。

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發表於 2014-2-5 03:48 PM|只看該作者
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1.若安奉太歲符請在正月十五之前完成(不到正月請不要安奉因為沒到值年太歲沒有用的),過後不再安奉。
安奉太歲星君,可安在廳堂、灶君神位,清潔安靜之處,放好香爐之後,將太歲符直貼在牆上。
先準備三杯水安放在太歲符前(因為太歲符讓你帖在牆上了)四樣水果可供蘋果,梨,桔子,彌猴桃等.再加一碗飯,五樣不同的供菜.(可用小碗來裝)蠟燭一對、香三支、之後誠心上香,並向太歲祈求:太歲星君,今有某省某市某地信男/信女□□□,今流年本命犯煞星,現向太歲星君誠心祈求,保佑衰氣災劫盡去,化險為夷,身體健康……等想祈求什麼可自行另行話語”。...
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發表於 2014-2-5 04:32 PM|只看該作者
1.若安奉太歲符請在正月十五之前完成(不到正月請不要安奉因為沒到值年太歲沒有用的),過後不再安奉。
安奉太歲星君,可安在廳堂、灶君神位,清潔安靜之處,放好香爐之後,將太歲符直貼在牆上。




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發表於 2014-2-6 10:59 AM|只看該作者
《三命通會》論太歲

夫太歲者,乃一歲之主宰,諸神之領袖。其說有二:如四柱中生年曰當生太歲,如逐年輪轉曰游行太歲。當生太歲乃終身之主,其理已論于前;其逐年太歲游行十二宮,定一年之禍福,為四時之吉兇。蓋太歲如君也,大運如臣也。如君臣和悅,其年則吉;若值刑戰,其年則兇。經運:歲傷日干,有禍必輕;日犯歲君,災殃必重。此又分言:歲君傷日者,如庚年克甲日為偏官,譬君治臣,父治子,雖有災晦,不為大害,何則?上治其下,順也,其情尚未盡絕;日犯歲君,如甲日克戊年為偏財,譬臣其君,子其父,深為不利,何則?下凌上,逆也,其兇決不能免。若五行有救,四柱有情,如甲日克戊年,四柱原有庚申金,或大運中,亦有將甲木制伏純粹。不能克戊土為有救;如大運並四柱有一癸字與戊相合為有情。經云:壬以癸妹配戊,兇為吉兆。
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